Позвонить
+7 (3822) 30-14-03
burger
ПОЗВОНИТЬ
Томск, ул.Пролетарская 57

6. ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Послесловие

Что делать, чтобы он или она не злоупотребляли алкоголем? Вот вопрос, который задают себе почти ежедневно миллионы поляков: матерей, жен, детей, священников, медсестер и учителей, и даже некоторых наиболее ответственных руководителей производств. Реже его задают, по-моему, наши парламентарии (судя по интервью некоторых из них), что свидетельствует о незнании ими этой важной для будущего нашего народа проблемы. Ведь для большинства из них пиво не является алкогольным напитком! Они забыли трагедию раздела Польши и последствия гитлеровской и сталинской политики и приняли в 1993 г. закон о либерализации доступа к алкоголю, что на практике означает увеличение его потребления. Естественно, увеличились доходы в бюджет местных органов управления. Польза мнимая, поскольку получена она за счет здоровья польских семей.

Немногим известно, что количество первичных приемов в психиатрические лечебницы по причине алкогольных психозов, а также показатель усредненного потребления алкоголя в стране были намного выше, чем официальные данные.

После отказа от коммунистического пути развития, который без сомнения способствовал алкоголизации общества, не наступило изменений в этой жизненно важной для народа области. Может быть хаос и желание быстро разбогатеть, слабость правительственных органов не позволяют пока нормализовать положение в стране?

Книга "Алкогольный вадемекум" доктора Богдана Вороновича не дает полного ответа на этот вопрос, т.к. автор ставил перед собой цель прежде всего дать нам актуальные знания по проблеме алкогольной зависимости для более действенной защиты от "алкогольного потопа". Автор не колеблется, давая конкретные советы, как нам поступать, чтобы уберечь себя и своих близких от алкогольной зависимости, как от нее избавиться.

"Пьяница мoжem бросить пить, но не хочет; алкоголик же хочет бросить пить, но не может ". В этом весь трагизм положения: привычки компанейского застолья по любому случаю; терпимость общества по отношению к пьющим; зависимость, от которой нелегко (хотя возможно) избавиться, соблюдая определенные, убедительно показанные автором книги условия.

Как определить алкогольную зависимость? Когда она появляется? В чем заключается алкогольная тяга (тот "алкогольный голод ", когда пьешь, не ощущая вкусовых качеств) ? Что такое созависимость? Где и как успешно боролись с пьянством и алкоголизмом? Как вести себя с алкоголиком, чтобы помочь ему, а не усугубить его положение, как часто делают близкие?

Каждая эпоха имела свои собственные методы борьбы с социальной патологией. То, что было полезно когда-то, может оказаться бесполезным в нынешнее время.

И чтобы не заниматься пустым славословием прошлого, необходимы знания современной науки. На сегодняшний день передовыми являются следующие тенденции: профилактика через просвещение общества, лечение заболевания комплексным методом, где существенная роль отводится

терапии "Анонимных Алкоголиков", опирающейся на духовные начала и являющейся своеобразной философией или образом жизни (алкоголизм рассматривается как болезнь тела, разума, души).

Существенной является разница между понятиями "субкультура пьянства и алкоголизма " и "субкультура трезвости ". Каждая из них создает свои собственные, взаимоисключающие нормы и ценности. Социологическая проблема состоит в том, чтобы сузить поле деятельности первой субкультуры в пользу второй. Это можно делать как "снаружи ", так и "изнутри " в малых группах людей и через эти группы, в которых прежде всего формируются образы, ценности и чувства группового сознания. К сожалению, субкультура пьянства исключительно невосприимчива к трезвенническим аргументам и предлагаемым примерам макрообщества, пропагандируемым средствами массовой информации и официальными учреждениями.

Наиболее эффективно могут воздействовать на субкультуру пьянства и алкоголизма представители групп, с одной стороны, находящиеся в самой субкультуре, а с другой, склонные к эволюции, к изменению образа жизни, а именно, "Анонимные Алкоголики" и подобные им группы (Ал-Аноп, Алатин). Подобную роль в пьющей среде еще не попавших в алкогольную зависимость людей могут выполнять члены трезвеннических и абстинентных сообществ (клубы трезвенников, харцеров, антиалкогольные братства). Вовсе не обязательно, чтобы все были трезвенниками; просто нужно, чтобы во всех слоях общества они были заметны. Их воздействие будет тем существеннее, чем больше они будут отдавать себе отчет в значимости своей роли. Такого осознания они достигнут путем получения знаний о проблеме, что, в свою очередь, поможет сформировать достаточно глубокие ценности и восприятие болезни. Абстиненты становятся примером приобретения новых привычек и опорой для психически слабых людей.

Книга, с которой знакомятся читатели, предлагает новейшие достижения науки в данной области. Желаю каждому стать под ее влиянием активным участником трезвеннической культуры.

Профессор, доктор медицинских наук,

Збигнев Т. Вежбицкий

МЕЖДУНАРОДНАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ БОЛЕЗНЕЙ, ПОДГОТОВЛЕННАЯ ЭКСПЕРТАМИ ВОЗ

1. Психические и поведенческие нарушения, обусловленные употреблением психоактивных веществ:

1. Нарушения в результате употребления алкоголя.

2. Нарушения в результате употребления опиатов.

3. Нарушения в результате употребления каннабиноидов.

4. Нарушения в результате употребления седативных и снотворных препаратов.

5. Нарушения в результате употребления кокаина.

6. Нарушения в результате употребления других стимуляторов

(включая кофеин).

7. Нарушения в результате употребления галлюциногенов.

8. Нарушения в результате употребления никотина.

9. Нарушения в результате употребления органических растворителей.

10. Нарушения в результате употребления различных наркотических и других психоактивных веществ.

2. Различные состояния, возникающие при употреблении психоактивных веществ:

1. Острая интоксикация.

2. Употребление, сопровождающееся неблагоприятными последствиями.

3. Синдром зависимости.

4. Синдром отмены (абстинентный синдром).

5. Синдром отмены с делирием.

6. Другие психотические состояния.

7. Амнестический синдром.

8. Резидуальные психотические нарушения.

9. Другие психические и поведенческие нарушения, вызванные приемом алкоголя или наркотиков.

Классификация алкогольных психозов

1. Эпизодически протекающие (однократные);

а) ограничивающиеся синдромами острых экзогенных типов реакций;

б) сопровождающиеся трансформацией клинической картины в рамках острых экзогенных типов реакций. .'

2. Рецидивирующие:

2.1. Легко обратимые:

а) ограничивающиеся синдромами острых экзогенных типов реакций;

б) сопровождающиеся трансформацией клинической картины в рамках острых экзогенных типов реакций.

2.2. С тенденцией к затяжному течению:

а) шизоформные:

б) с развитием резко выраженных органических состояний.

3. Затяжные:

а) шизоформные;

б) с развитием резко выраженных органических состояний.

КАК ПРОХОДИТЬ ШАГ ПЕРВЫЙ

Шаг Первый: "Мы признали свое бессилие перед алкоголем, признали, что мы потеряли контроль над собой".

От прохождения Первого Шага зависит возвращение к здоровью. Без этого Шага невозможно достигнуть настоящей трезвости. Пренебрежение или уменьшение значения этого Шага показывает, что ты не относишься слишком серьезно к своей нынешней ситуации. Это значит, что в глубине души ты отрицаешь, что алкоголь явился причиной твоих проблем. Не сделав этого Первого Шага, ты отступаешь назад и тем самым вступаешь на путь, ведущий к пьянству.

УКАЗАНИЯ, КАК ПРОХОДИТЬ ШАГ ПЕРВЫЙ

Целью этого упражнения является составление списка всех деструктивных и вредных последствий твоего пьянства. Это поможет тебе принять факт, что ты действительно бессилен перед алкоголем и впоследствии потерял контроль над собой.

1. Прочитай Шаг Первый в книге "12 Шагов и 12 Традиций".

2. Прочитай III главу в Большой Книге Анонимных Алкоголиков.

3. Составь два списка со следующими заголовками:

а) бессилие перед алкоголем;

б) отсутствие контроля над своей жизнью. ВНИМАНИЕ! Надо указать конкретные примеры.

ПРИМЕРЫ БЕССИЛИЯ

а) Упорные мысли о выпивке. Представь конкретные примеры, когда ты думал о выпивке, вместо того, чтобы думать о более важных делах.

Примеры: ты избегал бывать там, где не принято пить много; ожидал конца работы, чтобы напиться.

б) Попытки контролировать количество спиртного. Представь конкретные примеры, когда ты пробовал овладеть своим алкоголизмом иными способами, нежели полное воздержание от алкоголя.

Примеры: ты решал не пить неделю, но начинал раньше; пробовал менять вид спиртного; пробовал пить только по субботам и воскресеньям; пробовал не пить на работе или дома.

в) Потеря сознания под влиянием алкоголя.

Примеры: потеря памяти; грубое поведение, несмотря на желание вести себя нормально и осознанно.

ПРИМЕРЫ НЕСПОСОБНОСТИ УПРАВЛЯТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ

Представь конкретные примеры, каким образом алкоголь повлиял на твою жизнь:

а) Влияние алкоголя на семейную и общественную жизнь. Примеры: денежные проблемы, отчуждение от друзей, нежелание детей разговаривать с тобой; уклонение от повседневных дел, от ухода за животными, от участия в семейных встречах.

б) Последствия на работе.

Примеры: невыполнение обязанностей, взыскания, прогулы, снижение качества работы, похмельное состояние на работе, увольнения, частая смена работы.

в) Влияние алкоголя на духовную жизнь.

Примеры: снижение религиозной активности, ослабление связей с другими людьми, ослабление веры во что бы то ни было.

г) Влияние алкоголя на здоровье и самочувствие.

Примеры: неспособность к логическому мышлению, ухудшение памяти, бессонница, депрессия, изменение веса, рвота, заболевания печени, сердца.

д) Влияние алкоголя на сексуальную жизнь.

Примеры: желание, но невозможность интимной близости, ограничение потребности, отсутствие удовлетворения, страх перед сексуальными контактами в трезвом состоянии.

е) Несчастные случаи или опасные ситуации.

Примеры: падения, травмы, вождение автомашины в нетрезвом состоянии, аварии, пожары, несчастные случаи во время купания.

ж) Действия, направленные против себя и других.

Примеры: попытки самоубийства, драки, связи с опасными людьми, распродажа имущества, преступления, питье в опасных местах.

з) Безответственные или странные поступки. Примеры: потеря памяти, Противозаконные действия, импульсивные поступки, перерасход денег, прогулы, угрозы совершить самоубийство, если не дадут выпить.

и) Влияние алкоголя на характер.

Примеры: лживость, самореклама, лживость, припрятывание спиртного, симуляция болезни, угроза запоем, чувство вины, потеря чувства собственного достоинства и уважения к самому себе, утрата прежних ценностей.

ШАГ ПЕРВЫЙ Материалы к письменной работе (часть I) "Мы признали свое бессилие перед алкоголем"

Письменно прорабатывая свой Первый Шаг, не подходи к этому, как к очередному признанию своих пороков и подтверждению своего несовершенства. Попробуй честно посмотреть на то, что алкоголь сделал с твоей жизнью. Пока ты не осознаешь той роли, которую алкоголь играет в твоей жизни, у тебя нет никаких шансов выздороветь и таким образом вернуться к нормальной жизни. Если не заняться этой проблемой серьезно, то не ощутишь потребности в ее решении. Если работу сделать добросовестно, то есть откровенно и честно, то получится фундамент, на котором можно будет строить твое возвращение к здоровью.

БЕССИЛИЕ

1. Приводили ли твои запои к тому, что твоя жизнь и жизнь твоих близких подвергались опасности? Как это происходило?

1.

2.

3.

2. В каких случаях ты терял уважение к самому себе из-за пьянства?

1.

2.

3.

3. Какие твои поступки вызывали критику твоих близких, друзей?

1.

2.

3.

4. Твои попытки контролировать употребление алкоголя:

1.

2.

3.

4.

5. Приведи пять примеров собственного бессилия (потери контроля):

2.

3.

4.

5.

6. Какой ущерб нанес алкоголь твоему здоровью, здоровью других?

1.

2.

3.

7. Каково теперь состояние твоего здоровья?

8. В чем, по-твоему, различие между осознанием, что ты алкоголик, и смирением перед этим фактом?

На сегодняшний день ты осознал, что ты алкоголик, или смирился с

этим?

На чем основано это утверждение?

9. Почему ты уверен, что для тебя небезопасно употреблять алкоголь?

10. Являешься ли ты алкоголиком? Обоснуй свое утверждение.

Имя и фамилия Дата заполнения

шаг первый

Материалы к письменной работе (часть II) "Признали, что мы потеряли контроль над собой".

1. Что ты подразумеваешь под "невозможностью управлять своей жизнью"?

2. В чем у тебя проявляется невозможность гармоничного общения с другими людьми?

1.

2.

3

3. Приведи шесть примеров ситуаций, с которыми ты не можешь справиться даже в трезвом состоянии:

1

2

3

4

5

6

4. Каких целей ты хочешь достичь в своей жизни? 1

2

3

4

5. Каким образом ты пытался достичь этих целей до того, как ты начал вести трезвый образ жизни?

6. Приведи три примера, каких переживаний ты старался избежать с помощью алкоголя?

1.

2.

3.

7. Какие меры ты принимал, чтобы изменить свой облик до того, как начал трезветь?

8. До какого состояния ты мог бы дойти в ближайшем будущем (кроме того, которое тебя привело к нам)?

9. Чем ты отличаешься от других людей?

1.

2.

3.

4.

10. Назови десять аргументов, которые побуждают тебя продолжать программу дальнейшего выздоровления и отрезвления:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

Имя и фамилия Дата, подпись

НАДЕЖДА ВОЗВРАЩЕНИЯ К ЗДОРОВЬЮ - ВТОРОЙ ШАГ

Ты осознал, что находишься в зависимости от химических веществ. Для большинства из нас это состояние признания и вместе с тем угнетенности.

Мы чувствуем себя отвратительно, потому что вдруг начали замечать терзающую нас боль и хаос, который охватил нашу жизнь.

Нам плохо, мы страдаем и жалеем себя за то, что с нами случилось. Чувствуем себя виноватыми за зло, которое причинили другим. Знаем, что пришла пора начать думать о болезни и лечении.

Одновременно мы чувствуем большое облегчение, потому что мы поняли, почему наша жизнь сложилась именно так, а не иначе. Случилось так потому, что мы подвержены болезни, которая сильнее нас. Мы не виноваты. Сейчас это уже не является уже попыткой оправдания. Ведь мы уже признали свою зависимость и пробуем смириться с тем, что произошло.

Но если алкоголь сильнее нас, то возможно ли сохранить трезвость? Мы пришли к убеждению, что не контролируем количество выпиваемого алкоголя и его влияние на нашу жизнь. Как же тогда мы сможем вернуться к здоровью?

Ответ, который предлагает АА, - прост: найди кого-то или что-то, что тебе поможет. Все те, кто страдает серьезной болезнью, нуждаются в помощи - даже врачи ходят к врачу. Для нашей болезни тоже существует способ, который поможет нам выздороветь, но отвечаем за него мы сами.

Шаг Второй: "Пришли к убеждению, что только Сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие".

1. ПОЧЕМУ НАМ НУЖЕН ШАГ ВТОРОЙ?

Потому, что во время работы над Первым Шагом мы осознали, что страдаем болезнью, которая не позволяет нам контролировать свою жизнь. Мы уже знаем, что у нас есть пристрастие к алкоголю, и мы нуждаемся в помощи. Всем больным нужна помощь. Нам тоже. Но вылечить нас не может обыкновенный врач, потому что наша болезнь является болезнью разума, тела и души одновременно. Нам нужна особая помощь.

Второй Шаг заставляет нас задуматься о том, где мы можем найти нужную нам помощь. Каждый из нас сделает собственный выбор в зависимости от того, кем он является и во что верит: но АА подсказывает, чтобы мы нашли кого-то или что-то, к кому (чему) можем обратиться за помощью.

Первая реакция

Большинство из нас, прочитав Второй Шаг, сказали: "Я сразу знал, что эта программа не для меня. Это для каких-то сумасшедших. Мне ведь не надо восстанавливать психическое и духовное здоровье. Я не сумасшедший". Потом, вспомнив о Первом Шаге, подумали: "Ну, может быть, я психически неустойчив, но только тогда, когда не сумею сдержаться". Некоторые из нас начали искать в словарях, что означает "духовное здоровье" (которое мы понимаем, как психическое здоровье), и узнали, что это значит "здоровый ум", или "умение трезво рассуждать", или "состояние здорового психического равновесия". Снова мы начали просматривать примеры, какие сами назвали, прорабатывая Первый Шаг, примеры, которые ясно показывают, что все-таки в нашей жизни нужно больше психического равновесия.

Провалы памяти не являются нормальными. Это нарушения памяти, касающиеся того, что мы делали и где мы были. Этих перерывов мы не помним. Обычно только догадываемся, что "оборвался фильм", если помним, где мы были, и вдруг обнаруживаем, что находимся в другом месте, но не знаем, как туда попали. Ум не работает нормально и тогда, когда у нас галлюцинации. Галлюцинации появляются, когда видим или слышим то, чего на самом деле нет. Галлюцинации бывают во время процесса трезвления или во время опьянения.

И наконец, последний тест о состоянии ума касается запоминания и обучения новым вещам. Большинство из нас уже заметило, что все чаще мы забываем и все труднее учимся или выполняем свою работу, особенно тогда, когда надо сосредоточиться.

Подумай, к каким последствиям привели нарушения психического равновесия, вызванные алкоголизмом (после "белой горячки", провалов памяти, галлюцинаций)?

1.

2.

3.

Назови такие силы, которые могли бы, по твоему мнению, помочь тебе. Каким образом они могли бы помочь тебе?

1.

2.

3.

Большинство из нас нуждается в "Высшей Силе", которая не требует от нас совершенства. Хорошо было бы, если бы наша Высшая Сила заботилась о нас, была снисходительна, имела дар прощения.

Умеешь ли ты выбрать Высшую Силу, в чью помощь веришь, когда

желаешь вернуть себе духовное здоровье? Напиши коротко о

Высшей Силе, которую ты выбрал.

Резюме

Вернуть духовное и психическое здоровье - значит вернуть то психическое и духовное здоровье, которое было у нас раньше. Прежде чем мы попали в зависимость от алкоголя, большинство из нас имело какое-то психическое равновесие. Разумеется, мы были тогда намного моложе, чем сейчас. Известно, что человек не достигает зрелости, если гоняется за искусственно вызванной эйфорией и живет все время в состоянии опьянения.

Когда ты подойдешь к Четвертому Шагу, тебе нужно будет посмотреть на себя более внимательно, потому что тогда ты будешь нуждаться в конкретных действиях на пути к выздоровлению. А пока запомни, что только ты должен постепенно наверстывать эту зрелость, которая миновала тебя, поскольку твоей жизнью владела болезнь. Это нормально. Не спеши и проси помощи во всем. Помни, возращение к прежнему психическому состоянию - это хорошее начало. Со временем, постепенно, когда будешь работать над Программой "12 Шагов", ты научишься совершенствовать свою умственную, духовную и эмоциональную жизнь.

Сейчас подумаем об умении трезвого суждения. Здоровье ума означает способность трезвой оценки. Нам не хватало этой способности, когда мы пили. Мы уже знаем, что алкоголь выбирал за нас, и выбирал чаще всего плохо. Мы делали вещи, о которых

сегодня знаем, что они были опасными, ранившими нас или просто глупыми. Из-за отсутствия здорового мышления мы потеряли хороших друзей, бросили любимые занятия, хуже учились, перестали интересоваться чем-либо и даже подвергали собственную или чужую жизнь опасности.

Напиши примеры таких поступков, которые свидетельствуют о

потере здорового мышления после пьянки:

1

2.

3.

4.

Если задуматься, ясно видно, что алкоголь разрушает наше психическое и духовное здоровье. Если ты проработал честно все эти пункты, то уже, пожалуй, у тебя больше нет никаких сомнений относительно твоей болезни.

Самым удивительным является факт, что самую бессмысленную вещь мы повторяли постоянно и делали это, когда были трезвыми. А именно: поднимали первую рюмку, зная, что из-за этого будут неприятности. Хотя мы очень сильно старались, но так и не могли контролировать нашего пития. Некоторые из нас признали себя побежденными. Они сумели вернуть себе потерянное психическое и духовное здоровье. У каждого из нас случилось все-таки что-то, что задержало нас на пути к неминуемому безумию и помогло найти дорогу к выздоровлению. Мы пришли к убеждению, что только сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие.

2. МЫ ПОВЕРИЛИ

Когда мы начинали готовиться к работе по Второму Шагу, мы осознали, что это будет длительный процесс. Он начинается словами "мы пришли к убеждению", а не словами "мы узнали", или "ксендз был прав" и т.д. Уверование во что-либо требует столько времени, сколько необходимо, и нельзя к этому принудить себя. И все-таки мы можем помочь себе, чтобы это случилось. Надо вспомнить моменты, когда мы во что-то верили, вспомнить, откуда приходила помощь. Некоторые из нас отбрасывают Второй Шаг потому, что он кажется слишком религиозным. Нас поражает то, что АА велит нам верить в Бога. А мы в Бога не верим. Или даже верим, но этот бог не имеет ничего общего с нашей жизнью. Или верим, но не доверяем ему. Может быть, мы верим в другую веру, или не верим абсолютно ни во что и не хотим, чтобы кто-то вмешивался в наши убеждения.

Спокойно. Ты не обязан верить в Бога. Второй Шаг говорит

просто, что мы нашли что-то такое, во что могли бы поверить и что поможет вернуть нам здоровье.

Духовность

Программа возвращения к здоровью, которую предлагает АА, называется духовной программой. Духовность не является религией. Духовными называются вещи, которые касаются духовной сферы человека.

Каждый человек имеет собственную духовную сферу. Дух у человека - это невидимая часть, которая дает ему жизнь и энергию. В моменты настоящего счастья "радуется наша душа". Когда кто-то чувствует себя подавленным, мы говорим, что его дух ослаблен. Не является ли это одной из причин, из-за которой мы начинали пить, ожидая, что улучшится наше состояние. Это духовный элемент отличает нас от других и делает каждого особым. Наши чувства, убеждения, настроения - все, что формирует личность человека, - это духовная сфера человека.

1. Твой любимый цвет (сейчас)?

2. Какие духовные черты ты можешь назвать своими?

3. Любимая песня?

4. Кто для тебя является примером?

5. Любимое время года?

6. В каком месте ты лучше чувствуешь себя?

7. Есть ли у тебя чувство юмора?

8. Считаешь ли ты себя серьезным?

9. Болтлив ты или молчалив?

10. Каким ты считаешь себя в глубине души?

11. Кто твои лучшие друзья?

12. Что вызывает у тебя грусть?

13. Что тебя радует?

Духовность - это способ, которым мы поднимаем свое настроение и добавляем себе желания жить и способности радоваться. Все люди имеют собственные методы для улучшения состояния духа. Некоторые из них действуют, некоторые нет. Мы, например, употребляем алкоголь, чтобы поддержать себя. Однако, вместо этого наш дух стал беднее и, в конце концов, нам было уже на все наплевать.

1. Что, кроме алкоголя, улучшает твое настроение? Что помогает (помогло) тебе не пить (духовные методы)?

2. Был ли ты в таком месте, где ощутил большую душевную радость, покой или воодушевление? Где это было?

1.

2.

3.

3. Какие люди улучшают твое настроение, самочувствие или даже мысли о них?

1.

2.

3.

4. Чем ты занимаешься в одиночестве? От чего ты испытываешь радость?

1.

2.

3.

Когда мы говорим, что Программа "12 Шагов" является духовной программой, то имеем в виду, что она помогает нам научиться новым способам улучшать состояние своего духа. Второй Шаг требует от нас, чтобы мы начали работу с веры в Высшую Силу, которая может улучшить наше духовное состояние.

3. ПОИСК СОБСТВЕННОЙ ВЫСШЕЙ СИЛЫ

Как мы должны выбрать силу могущественнее нас, которая вернет нам здоровье? Так же, как мы выбирали кого-то, когда нуждались в помощи. Мы нуждаемся в помощи того, кто знает, что и какделать, кто является достаточно сильным и заинтересованным, чтобы оказать нам помощь. Кто это может быть?

Вероятно, мы ищем такую Высшую Силу, которая знает все о

зависимости от алкоголя, о том, как о нее избавиться, которая знает

нас лучше всех. Об этом мы думаем, когда говорим о Силе выше,

могущественнее нас, потому что это необходимо для нашей жизни.

1. Назови людей или общества, которые лучше всего знают о твоей

зависимости от алкоголя, об избавлении об этой зависимости, знает

тебя лучше всех:

1.

2.

3.

4.

5.

2. Спроси у других людей, которые тоже идут по пути выздоровления, что для них является Высшей Силой. Как она им помогает?

1.

2.

3.

4.

ПОСОБИЕ ТРЕТЬЕГО ШАГА

Это будет повесть о молодом мужчине, которого звали Джим. Как-то раз Джим пошел на прогулку в горы, где росло много цветов. Было ему очень хорошо, его ласкали лучи солнца, и он был очень доволен жизнью. Вдруг он поскользнулся и начал падать вниз. В падении он успел схватиться за торчащие ветки. Держась очень крепко, он посмотрел вниз и увидел острые камни, о которые наверняка бы разбился. Джим начал громко кричать: "На помощь! Пусть мне кто-нибудь поможет!" И в это мгновение услышал голос: "Сын мой, я твоя Высшая Сила. Я помогу тебе. Доверься мне, мой сын, отпусти ветку, я тебя спасу. Не бойся, ничего тебе не будет". Джим посмотрел вокруг и никого не увидел. Он не верил в то, что услышал. Посмотрел вверх и сказал: "Нет, я подожду, когда придет какой-нибудь человек, который мне поможет". Бедный Джим, он висит, наверно, и сегодня на той ветке. Он решил остаться при своих убеждениях, вместо того, чтобы послушать. Это его собственный выбор. Он не верит Высшей Силе, что она его спасет, если он отпустит ветку. Собственная воля приказывает ему висеть. Он тратит много сил, чтобы не отпустить руки и не упасть вниз.

Джим боится. Боится неизвестного. Также, как и многие из нас. Боится отбросить старые убеждения. Мы сами выбираем, как распоряжаться собой и кого слушать или не слушать. Любой ценой хотим мы контролировать свою жизнь. Не один из нас говорил: "Я уже достаточно взрослый, чтобы распоряжаться собой. Не переношу, когда кто-нибудь другой говорит мне, что я должен делать. Я все время слушался родителей и учителей, хотя они не всегда были правы. Кто мне докажет, что с Высшей Силой будет по-другому? Теперь Третий Шаг предлагает, чтобы я перестал контролировать, перестал упираться и доверился Высшей Силе. Вообще не знаю, готов ли я".

Так своеволие и страх не позволяют нам сделать Третий Шаг -

"Приняли решения препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали".

Третий Шаг - это шаг действия

В Первом Шаге мы признаемся, что бессильны по отношению к алкоголю и перестали управлять собственной жизнью. Второй Шаг говорит нам о том, что через веру в силу могущественнее нас к нам возвращается здоровье и рассудок. Третий Шаг-это шаг действия, так как мы решили совершить действие: препоручить нашу волю этой Силе.

В АА существует три шага:

Первый Шаг - я не могу.

Второй Шаг - он может.

Третий Шаг - я ему разрешаю.

Можно сказать: "Я бросил алкоголь, что, разве этого недостаточно?"

Нет, потому что мы зависимы, алкоголь подчинил нас не только физически и эмоционально, но и духовно. Наша душа тоже больна.

Как же добраться до этой силы, чтобы не сломаться?

Что это значит - препоручить?

Для чего мы должны доверить нашу волю и нашу жизнь попечению Высшей Силы?

Что это - Бог?

Третий Шаг кажется очень трудным, но вспомним слова из Большой Книги: "Не отчаивайтесь. Никто из нас не смог совершенно безупречно придерживаться этих принципов. Мы не святые. Главное в том, что мы хотим духовно развиваться. Изложенные принципы являются руководством на пути прогресса. Мы притязаем лишь на духовный прогресс, а не на духовное совершенство".

Третий Шаг приглашает в духовный путь. Начнем с ответов на вопросы и подумаем, что будем писать. Шаг Третий звучит: "Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали".

ЧАСТЬ I

ХОТИМ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ИЛИ ВОЗВРАЩАТЬСЯ К ЗДОРОВЬЮ?

В нашем рассказе Джим боролся, не хотел отпускать ветку. Замучился и начал ощущать боль. Чаще всего в нашей жизни должно произойти что-то очень больное, пока мы не решимся на перемены. Когда мы пили, мы переживали разную боль. И, конечно, эта боль помогла нам перестать пить и начать выздоравливать. Мучительные переживания ведут к Третьему Шагу. Мы "приняли решение" (боль помогает человеку принять решение).

А. Какие болезненные переживания привели тебя к Третьему Шагу?

Мы в АА говорим: "Если мы хотим выздороветь, то должны перестать бороться со всеми и с самим собой". Б. Готов ли ты признать, что прежний образ жизни не оправдал себя и ты хочешь жить по-другому?

В. Достаточно ли в тебе боли, готов ли ты признать поражение?

Г. Как ты понимаешь смысл слов "принять решение"?

Д. Принял ли ты это решение с надеждой на то, что твоя жизнь станет лучше?

ЧАСТЬ II

"ХОЧУ ТОГО, ЧЕГО ХОЧУ, ПРИЧЕМ СРАЗУ!"

"Доверить нашу волю и нашу жизнь"

Мы страдаем особенной болезнью души. Наше "Я" заставляет нас требовать, приказывать всем. Большая Книга говорит: "Алкоголик бурей проносится через жизни других людей...", что для нас характерно "своеволие, сорвавшееся с цепи" (хотя часто не хочется в это верить).

А. Приведи примеры, когда твое гипертрофированное "Я" выпячивалось, когда ты вел себя как "царек", чем это тебе повредило?

Б. Как твой эгоцентризм повредил твоим близким?

Эгоцентризм и своеволие мешают нам при каждой перемене. Коль скоро мы захотели жить трезво, то должны меняться и стремиться к зрелости. Раньше нам приходилось говорить "Сам знаю, что для меня лучше, никого и ничего мне не нужно". Часто мы знаем, что все знаем. Часто нас не понимали. Даже друзья нас не понимали. Почему теперь должно быть по-другому? В. Когда ты чувствовал себя угнетенным и непонятым?

Г. Помогало ли тебе бегство в одиночество?

Наш алкоголизм часто является причиной того, что мы злимся, становимся эгоистичными, непорядочными, одинокими и раздраженными. Либо чувствуем свою непригодность и начинаем себя жалеть. Так, мы отталкиваем других людей. Если нам важно остаться в трезвости, мы должны меняться и взяться за работу! Ответь на следующие вопросы:

- причиняет ли моя злость неприятности кому-нибудь или мне самому?

- мешает ли моя злость сделать Третий Шаг?

- что конкретно я могу сделать, чтобы мой прежний нечестный образ жизни заменить честным, порядочным, добросовестным?

- люблю ли я себя настолько, что стремлюсь первым получить то, что хочу?

- могу ли я изменить это, могу ли я начать интересоваться потребностями других людей?

- как я могу избавиться от претензий и прощать обиды?

Помни, когда чувствуешь себя ненужным, это потому, что не

замечаешь, что тебя любят. Мы действительно нужны, мы

способны сделать что-то доброе на этом свете. Как я могу

убедиться, что меня любят?

Начни теперь работать над изменением жалости к себе в чувство

благодарности:

Какие конкретные действия ты можешь совершить, чтобы перейти от желания к действиям?

Как ты понимаешь слова "нашу волю и нашу жизнь"?

ЧАСТЬ III "ПОПЕЧЕНИЕ БОГА"

В Большой Книге написано: "Мы не просим ни у кого прощения за то, что полагаемся на нашего Создателя. Мы можем только посмеяться над теми, кто считает духовность проявлением слабости. Парадокс заключается в том, что это как раз проявление силы. Многовековой опыт показал, что вера делает людей мужественными". Мы просим свою Высшую Силу показать нам правильную дорогу, освободить нас от страха и помогать нам в исполнении Ее воли. Когда мы это сделаем, обещает нам Большая Книга, мы перестанем бояться.

Если мы страдаем от духовной болезни, то нуждаемся в духовной помощи. Многие из нас перестали надеяться. Мы были одиноки, ужасно одиноки. Забыли, что мир прекрасен. Добросовестная работа по Третьему Шагу помогает сопротивляться и не бояться. К нам приходят спокойствие и духовное смирение. Какое это облегчение! Чувствуешь ли ты это? Как?

Третий Шаг - это начало нашей духовной дороги в АА.

Мы начали открывать для себя, как хорошо оказаться под покровительством Бога, своей Высшей Силы. Мы обретем душевный покой, когда смиримся. Почувствуем защищенность и уверенность в себе. Мы уже не одиноки и нашли помощь.

В АА мы слышим: "Доверься своей Высшей Силе - и она тебе поможет".

Мы начинаем теперь приближаться к нашей Высшей Силе. Можем обратиться к ней, когда нуждаемся в помощи или хотим разделить с ней радость. Обращаясь к кому-нибудь за помощью, мы вырабатываем новые духовные привычки. Высшая Сила - это близкий друг, она хочет, чтобы мы были счастливы. С этим новым другом мы можем много сделать и многого добиться. Помощь есть - только мы должны за ней обратиться!

Давайте обратимся к нашей Высшей Силе и попросим ее, чтобы она дала нам силу и отвагу, чтобы прожить сегодняшний день трезво. Вечером поблагодарим ее за сохранение трезвости.

Трудно ли обратиться с просьбой о помощи? Почему?

В каких обстоятельствах ты хотел бы обратиться к кому-нибудь с просьбой о помощи?

Высшая Сила будет помогать нам в развитии. Иногда кажется, что Третий Шаг требует много работы. Каждое изменение болезненно. Один из участников АА говорил: "Быть трезвым – это не трудно, одно только ты должен сделать: изменить всю свою жизнь".

Третий Шаг сделать просто. Если мы хотим измениться, то с

помощью кого-то. Кто тебе помогает?

ЧACTb lV

"КАК МЫ ЕГО ПОНИМАЛИ"

Мы в АА даже не пробуем сформулировать Высшей Силы. Не можем и не должны этого делать. Свобода выбора своей Высшей Силы - это тайна успеха АА. В АА каждый выбирает свою Высшую Силу, такую, какая ему нравится. Высшая Сила других может быть непохожей на твою.

Горы, ветер или деревья могут быть Высшей Силой. Можешь признать, что Высшая Сила - это другие люди, АА, приятели или семья. Можешь называть своей Высшей Силой Бога, Иисуса, Будду. Твоей Высшей Силой может быть место в сердце, куда ты прячешься, когда чувствуешь себя одиноким. Возможности выбора Высшей Силы неограниченны. Важно, чтобы ты выбрал то, что тебе нравится. (Не слушай других).

Третий Шаг работает, когда с нами Высшая Сила. Иногда мы хотим побыть одни и тогда можем приблизиться к нашей Высшей Силе, помолиться. Большая Книга предлагает, чтобы, выполняя Третий Шаг, каждый нашел свою собственную молитву. Такой молитвой может быть "молитва о душевном покое":

Боже, дай мне разум и душевный покой

Принять то, что я не в силах изменить,

Мужество, изменить то, что могу,

И мудрость отличить одно от другого.

Выбери молитву, которая будет для тебя лучшей. В работе с Программой АА есть еще Одиннадцатый Шаг, который поможет тебе в духовном развитии и поможет углубить знание Высшей Силы.

Одиннадцатый Шаг: "Стремились путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого".

Приближаемся к концу работы над Третьим Шагом.

Помни: "Мы притязаем лишь на духовный прогресс, а не на духовное совершенство".

Желаем тебе удачи на этой духовной дороге.

Не забудь взять с собой свою Высшую Силу.

Надеемся, что как и другие члены АА во всем мире, ты тоже найдешь в своей трезвости покой и счастье. Может быть, и встретимся на этом пути.

КАК ПРОХОДИТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ШАГ АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ

"Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения"

Этот Шаг предоставляет отличную возможность вступить на путь самопознания. Работа над этим Шагом требует честного и глубокого взгляда на самого себя. Не исключено, что сама мысль о таком походе может вызвать чувство страха, он овладевает почти всеми, кто решился быть до конца честным с самим собой. Вне зависимости оттого, что ты при этом испытываешь, само решение честно оценить себя и дать себе "моральную оценку", сам этот факт говорят о большом мужестве. Оно поможет тебе вернуть здоровье.

Четвертый Шаг говорит о моральной оценке. Такая оценка личности мало чем отличается от учета товаров при инвентаризации в магазине, когда идет перепись всех событий, происшедших в твоей жизни. Постарайся записать все эти события. Постарайся поподробнее описать и вспомнить все, что сохранила твоя память. Следуя этому пособию, с особой тщательностью проанализируй свои взгляды и поступки, которые не согласуются, противоречат друг другу, и те, которые в такие противоречия не вступают. Попробуй также определить, чем была твоя прежняя жизнь в сравнении с тем, о чем ты мечтал, во что верил.

В Четвертом Шаге говорится о глубокой и бесстрашной моральной оценке самого себя. Глубина и бесстрашие моральной оценки зависят от того, как ты проработал Третий Шаг. Основой Четвертого Шага является Третий и предыдущие Шаги. Третий Шаг гласит: "Приняли решение препоручить нашу волю и нашу Богу, как мы Его понимали". Работая над Четвертым Шагом, следует осознать значение своей жизни, сути всего происшедшего в ней. Уже в самом начале работы ты должен знать, что она сделает тебя свободным, если ты признаешься во всем, согласишься с присутствием Бога во всех твоих начинаниях и поступках. Возможно, ты задаешься вопросом: "Действительно ли я решил бесстрашно оценить свое прошлое и избавиться от него, рассказав обо всем близкому человеку?" Это трудное решение необходимо принять сейчас, прежде, чем ты приступишь к глубокой и бесстрашной оценке самого себя.

Моральная оценка самого себя заключается в описании того, в чем ты не хотел бы признаваться и тем более делиться с кем-либо. Ты должен обо всем написать и рассказать кому-либо для того, чтобы избавиться от этой злой силы. Если же ты не хочешь посмотреть правде в глаза, если страх или гордыня не позволят тебе признаться в своих прегрешениях, не отвечающих твоим взглядам и вредящих в конечном счете тебе самому, то эти проступки будут властвовать над тобой. Они будут ограничивать твою свободу, повредят твоей честности и твоему внутреннему согласию с самим собой. Оставайся до конца бесстрашным и решительным, проводя моральную самооценку, это даст тебе настоящее чувство свободы.

В Четвертом Шаге упор делается на словах "моральная переоценка". Не исключено, что это вызовет у тебя ассоциацию с религией и напомнит тебе тот факт, кем ты должен быть. Возможно, смысл этих слов имеет для тебя оттенок какого-то осуждения. Программа "12 Шагов" не призвана карать или осуждать кого-либо. Это программа духовного перерождения и обновления. Заметь, что Третий Шаг говорит о вручении своей воли и жизни в руки Бога, как мы Его понимаем. Понимай смысл Четвертого Шага в том же духе -духе любви и признания.

Правильное понятое слово "моральный" касается твоего поведения и поступков. Данное пособие поможет тебе отыскать конкретные примеры из жизни. И прежде всего, ты сам должен определить, соответствовали ли твои поступки тому, во что ты верил, или находились в противоречии с твоими убеждениями.

Вопросы разделены на три группы: 1) твои взгляды, 2) поступки, не соответствующие твоему мировоззрению, и 3) поступки, соответствующие твоим взглядам. Ты обратил внимание на то, что две из трех групп вопросов относятся к Третьему Шагу, что позволит тебе оценить свое мировоззрение, взгляды и.то, что ты считаешь своими личными ценностями.

Пособие касается, в основном, того, во что ты лично веришь и благодаря чему не станешь ни оценивать себя, ни анализировать свою жизнь в категориях "хорошо - плохо". Под рубрикой "Твои взгляды" опиши свои воззрения на сегодняшний день. Отвечая на отдельные вопросы, можешь, тем не менее, сопоставлять их с теми твоими взглядами, которые преобладали у тебя в период активной фазы болезни.

Важным является и то, чтобы ты приводил конкретные примеры своего поведения, когда о чем-то рассказываешь, это должен быть рассказ о реальном случае из твоей жизни. Например, в графе "Эгоцентризм", где говорится "о поступках, несоответствующих твоим взглядам", приведи пример конкретного случая своего эгоцентричного поведения, когда в центре твоего внимания оказывался ты сам или алкоголь. Будь конкретным: это значит, что тебе нужно назвать по именам всех, кто участвовал с тобой в данном событии. Также необходимо как можно точнее назвать дату (когда) и место (где). И наконец, тебе нужно подробно описать свой поступок, что ты совершил. Короче, конкретный пример должен включать в себя четыре вида информации: кто, когда, где и что.

Описание конкретного случая эгоцентризма могло бы выглядеть примерно так. "В октябре прошлого года у моего брата, Яна Ковальского, сломался автомобиль именно в тот момент, когда он собрался ехать на работу. Я в это время собирался ехать к Стасу Новаку с тем, чтобы вместе с ним ехать на встречу с нашим приятелем Михаилом Квятковским. Брат спросил меня, не могу ли я его подвезти. Я ответил, что следует вовремя проверять машину, ее исправность, а сам поехал за Стасом. Я думал только о себе".

Менее полезными будут примеры, которые содержат в себе обобщения. Примером обобщения может служить следующий рассказ. "В прошлом году мой брат, Ян Ковальский, неоднократно обращался ко мне за помощью, но я ни разу ему не помог. Я поступал эгоцентрично". Этот рассказ содержит обобщение, поскольку говорит об образе действия, а не о конкретном случае в определенное время и в конкретном месте.

Подобный пример не приблизит тебя к действительности, так как он не совсем ясен. При работе над "моральной переоценкой" существенным является наибольшее приближение к действительности для того, чтобы сломать механизм отрицания в оценке собственного поступка. Кое-кто мог бы без особых раздумий заявить: "Ах, да, я порой бываю эгоцентричным". Если же попросить его привести конкретный пример, он не сможет этого сделать. Иными словами, если говорить честно, то он не видит своего эгоцентризма и того, как эта черта его характера влияет на его жизнь. У него отсутствует контакт с реальностью, с действительностью.

Будь конкретным! Только это поможет тебе увидеть свои поступки. Работая над своей "моральной переоценкой", записывай свои примеры в обозначенных для этого рубриках. Как и конкретика примеров, так и собственноручное написание играет в этом процессе огромную роль. По правде говоря, сам факт описания жизненных событий является важной вехой в твоей жизни. Когда ты собственными глазами увидишь описание конкретных событий и скажешь самому себе: "Да, я действительно это сделал", - это произведет на тебя большое впечатление. Ты многое узнаешь о себе самом. Отмечая эти события более отчетливо, а затем гласно признаваясь в них в своем Пятом Шаге, ты станешь во все большей мере признавать самого себя, соглашаться с собой.

Повторим: Четвертый Шаг- существенная возможность на пути самопознания. Порой тебе будет больно, но ты встал на путь возвращения здоровья и, совершив свою "моральную переоценку", ты переживешь много радостных мгновений. Будь искренним и честным. Отдайся без остатка работе по смелой и бесстрашной оценке самого себя и своей жизни с нравственной точки зрения.

Помни: чем больше усилий ты проявишь в этом процессе, тем больше пользы он тебе принесет.

1. Честность

- Что значит для тебя понятие "честность "?

- Почему она столь важна?

Поведение, противоречащее общепринятым взглядам

Нечестность проявляется по-разному. Это может быть, к примеру, сокрытие правды, полуправда, поиски оправданий, "хитроумное" мышление (рационализация, оправдание), выдача себя за кого-то другого, обман, умаление, подхалимаж, лживые обещания, подтасовка фактов, изворотливость мышления и т.п.

Приведи три примера своего нечестного поведения:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым взглядам

Приведи примеры своего честного поведения:

1.

2.

3.

2. Отношение к самому себе

- Каким было раньше твое отношение к самому себе?

- Есть ли в тебе что-то такое, чего ты не можешь принять, что вызывает у тебя ненависть к самому себе?

- Возможно, существует что-то в твоем внешнем виде, чего ты не можешь принять, что-либо в тебе самом, с чем ты не можешь согласиться, какой-то дефект или твой прежний поступок, за который ты себя ненавидишь (fie любишь) ?

- Почему так важно - любить и принимать себя таким, какой ты есть?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры обстоятельств, в которых ты себя ненавидел:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам Приведи примеры, когда ты был доволен собой и принимал себя таким, какой ты есть:

1.

2.

3.

3. Ответственность

- Как ты понимаешь ответственность (чем она является для тебя) ?

- Какое значение имеет личная ответственность человека?

- Что значит "быть ответственным"?

- Какая связь между обвинением и безответственным поведением? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры своего безответственного поведения:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

1.

2

3.

4. Зрелость

- Как и что ты под этим понимаешь?

- Каково, по-твоему, поведение зрелого человека?

- Каковы черты, характерные для зрелого человека? Поведение, не соответствующее общепринятым принципам Приведи примеры своего незрелого поведения:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам Приведи примеры своего зрелого поведения:

1.

2.

3.

5. Выполнение задания (работы)

- Что ты думаешь о том, что запланированную работу следует выполнять в установленные сроки?

- Что ты чувствуешь, откладывая что-либо "на потом "? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры, когда ты откладывал работу "на потом":

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым взглядам

Приведи примеры выполнения работы в срок:

1.

2.

3.

6. Контроль

- Какие чувства вызывают у тебя попытки контроля (когда ты

контролируешь, когда тебя контролируют) ?

- Каковы негативные результаты контроля других людей?

Поведение, противоречащее общепринятым взглядам

Приведи примеры, когда ты пробовал кого-либо контролировать и это плохо сказалось на другом человеке:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым взглядам

Приведи примеры, когда ты "простил" себя и отказался от контроля:

1.

2.

3.

7. Признание несовершенства своего и окружающих

- Способен ли ты признать свое несовершенство и несовершенство других людей, или же ты пытаешься "исправить " других при помощи критики?

- Что ты думаешь о необходимости признания несовершенства? Поведение, противоречащее общепринятым взглядам Приведи примеры своего стремления быть совершенным и,

когда ты критиковал себя и других:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты принимал себя и других такими, какие они есть, и когда ты сумел признать свое несовершенство (свое собственное и других людей):

1.

2.

3.

8. Высшее совершенство, идеал

- Что, по-твоему, означает "высшее совершенство " (что это такое) ?

- Что ты чувствуешь, если результаты твоего труда несовершенны?

- Что такое совершенство?

- Каковы бывают негативные последствия контроля других людей?

- Какую пользу можно извлечь из несовершенства? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи пример, когда ты стремился быть совершенным: 1.

2. 3.

Каким образом стремление к совершенству повредило тебе и другим людям?

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам Приведи примеры, когда ты признал несовершенство свое собственное и другого человека:

1.

2.

3.

9. Самооценка в отношениях с другими людьми

- Чувствуешь ли ты себя порой в роли жертвы?

- Часто ли ты жалеешь самого себя?

- Кому адресовано твое чувство благодарности?

- Почему чувство благодарности является позитивным и желательным?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры, когда тебе стало жалко самого себя:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам Приведи примеры, когда ты испытывал чувство искренней благодарности и действовал, руководствуясь этим чувством:

1.

2.

3.

10. Самоуважение

- Каким образом ты можешь возвыситься в собственных глазах без фальшивого превосходства над другими людьми?

- Почему чувство самоуважения играет столь большую роль? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры попыток возвыситься в собственных глазах

через показ своего превосходства над другими ("мания величия", "фальшивая гордость", спесь, чванство):

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры действительного самоуважения, достигаемого путем поведения, соответствующего твоим принципам:

1.

2.

3.

11. Вера и мужество

- Напиши свое определение веры и мужества.

- Какое место занимает в твоей жизни вера и мужество?

- Почему они имеют для тебя такое з?шчение?

- Решения, которые принимаются тобой сегодня, определяются верой и мужеством?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты руководствовался чувством страха:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Примеры веры и мужества:

1.

2.

3.

12. Сравнения

- Что ты можешь сказать о себе, когда сравниваешь себя с другими? -Доволен ли ты собой в этом случае?

- Появляются ли у тебя чувства зависти или ревности, если ты сравниваешь себя с другими?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда сравнение себя с другими вызывало в тебе чувство зависти, ревности или жалости к самому себе:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты чувствовал облегчение, переставал

сравнивать себя с другими, не вызывая тем самым у себя чувство

ревности и зависти:

1.

2.

3.

13. Чувство собственного достоинства

- Напиши, когда у тебя возникает такое чувство.

- Назови случаи, когда удовлетворен тем, что сделал: "Я люблю себя, когда

14. Освобождение от чувства вины

- Возникает ли у тебя чувство вины, если ты поступил вопреки своим взглядам и принципам?

- Чувствуешь ли ты себя виноватым из-за того, что украл, обманул, подвел, скрыл, испортил, изменил и т.п.?

- Что ты знаешь о том, как избавиться от чувства вины?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты испытывал чувство вины за совершенное тобой, особенно те случаи, о которых никто не знает, вспоминая которые, ты постоянно испытываешь чувство вины:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты почувствовал облегчение, рассказав кому-то о своем чувстве вины:

1.

2.

3.

15. Процесс прощения

- Какие тяжкие обиды или потери (смерть, развод, измена) ты испытывал в своей жизни?

- Как ты сейчас себя чувствуешь в связи с вышесказанным?

- Способен ли ты примириться, или же обида и скорбь лишают тебя душевного покоя?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты не смог согласиться с нанесенной тебе обидой или с потерей:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты примирился с нанесенной тебе обидой или с потерей:

1.

2.

3.

16.Гнев и ненависть, обида

- Какая, по-твоему, разница между гневом и ненавистью?

- Что ты думаешь по поводу проявления гнева?

- Объясни, как ты понимаешь истоки чувства обиды или неприятия кого-либо.

- На что ты больше всего обижаешься?

- Как ты справляешься со своим чувством обиды? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры выражения гнева неприемлемым, по твоим

нынешним понятиям, образом (примером могут служить ситуации, когда ты "разряжался" деструктивным образом или обиды, которые тебе нанес кто-либо своим поступком):

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты справился со своим гневом таким способом, который соответствует твоему мировоззрению, твоим взглядам:

1.

2.

3.

17. Вопросы пола

- Какое значение имели и имеют эти вопросы в твоей жизни?

- Объясни, что ты думаешь о роли секса в твоих взаимоотношениях с другими людьми.

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры (из прошлого) своих сексуальных отношений, которые не соответствуют твоим нынешним взглядам:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда твои сексуальные отношения были в норме (в соответствии с твоими нынешними взглядами):

1.

2.

3.

18. Ревность

- Определи понятие "ревность "?

- Как проявляется ревность и что ее провоцирует?

- Как сегодня ты справляешься с этим чувством?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты руководствовался чувством ревности:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты справился с чувством ревности, как это удалось тебе сделать:

1.

2.

3.

19. Забота о других

- Почему забота о других так важна?

- Что значит "заботиться о ком-то "?

-Что значит "меня заботит чье-то мнение"? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры, когда ты проявил равнодушие и не проявил заботы о другом человеке:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам Приведи примеры, когда ты проявил заботу о другом человеке:

1.

2.

3.

20. Интимные отношения и любовь

- В чем, по-твоему, состоит интимность?

- Как ты раньше понимал любовь и как ты ее понимаешь сегодня?

- Что значит "любить "?

- Как ты понимаешь выражения "дарить любовь ", "пользоваться любовью "?

- Назови имена тех, кого ты любил (по хронологии), и тех, кого ты любишь (по значимости) ?

Поведение, противоречащее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты требовал (домогался) любви

конкретных лиц:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда ты проявил любовь:

1.

2.

3.

21.Эгоцентризм

- Какое влияние оказывает па тебя самолюбование?

- Какая связь между потреблением алкоголя и чрезмерной заинтересованностью своей особой?

- Что ты думаешь о необходимости отыскать иной "центр внимания" в твоей жизни?

- Что сегодня для тебя "центр внимания "?

- Какая разница между эгоцентризмом и эгоизмом? Поведение, противоречащее общепринятым принципам Приведи примеры, когда твой чрезмерный эгоцентризм или

увлечение алкоголем нанесли кому-то вред:

1.

2.

3.

Поведение, соответствующее общепринятым принципам

Приведи примеры, когда, благодаря твоему новому "центру внимания", тебе удалось никого не обидеть:

1.

2.

3.

22. Черты характера

- Перечисли свои положительные и отрицательные черты характера:

1.

2.

3.

- Назови темы собраний по Четвертому Шагу, которые тебя очень заинтересовали:

- Попытайся искренне и громко сказать на собрании группы: "Я, алкоголик имярек, себя люблю ". Сообщи группе и запиши, что ты чувствовал, произнося эти слова.

ДОПОЛНЕНИЯ К ПОСОБИЮ ПО РАБОТЕ НАД ЧЕТВЕРТЫМ ШАГОМ

Советуем оценивать себя с моральной точки зрения в письменном виде. Это способствует сосредоточению и обдумыванию проблемы, а также помогает подняться над собственными чувствами, нередко возникающими под влиянием воспоминаний. Наши чувства могут быть естественными или ошибочными, они часто мешают нам понять, какие мы на самом деле. Нахлынувшие эмоции не дают разобраться в себе, понять, кто я такой, и более того, я пытаюсь быть таким, каким меня желают видеть другие. Письменное выполнение работы по своей моральной оценке имеет, помимо этого, и психотерапевтическое значение. Если это будет смелый, открытый и глубокий анализ самого себя, то он сможет освободить от обид и тягот, сохраняющихся в подсознании.

Правильным способом самооценки является анализ того, что есть на сегодняшний день и что было раньше. Для подобного рода аналитических размышлений необходимо подходящее время, т.е. отнюдь не тот момент, когда мы ждем автобус или пребываем в возбужденном состоянии (нервничаем, сердимся и т.п.). Не стоит проводить такой анализ вскоре после вступления в ряды АА.

Следует сначала произвести анализ своей алкогольной зависимости, своего бессилия по отношению к алкоголю, его последствий, и, прежде всего, согласиться на свою полную капитуляцию. Поэтому содержание нижеследующих вопросов не заключает в себе алкогольной проблемы.

Четвертый Шаг (инвентаризация) является важным для меня

не только сточки зрения познания своих недостатков, а прежде всего для возвращения уважения к самому себе, укрепления уверенности в том, что у меня остались хоть какие-то положительные качества. Он служит не для копания в своих недостатках и определения, какие из наших качеств являются фальшивыми (обманывают меня самого). Уже само желание стать лучше является положительной чертой характера.

Чтобы возродиться, нужно быть внутренне подготовленным к обновлению.

Предлагаемый психотерапевтический анализ был опробован многими членами АА и Ал-Анон. Он состоит из установки на чувство ответственности, чувство собственного достоинства, любви, зрелости, определения черт характера.

УСТАНОВКИ

Наши эмоции и реакции по отношению к событиям, людям и мыслям не наследуются нами, а формируются путем наших взаимоотношений с родителями, с нашими друзьями, а также путем постепенного приобретения нами жизненного опыта. Мы учимся по мере того, как взрослеем. Но мы не всегда отдаем себе отчет в том, каким образом проявляются в нас образцы (штампы) нашего восприятия, мышления, поступков. Наш образ как бы заранее обрисован.

В прошлые годы из-за наших проблем или из-за наших алкогольных "будней" наше мышление было затуманено ненавистью, агрессией, чувством внутреннего беспокойства и жалостью к самим себе. В то время мы изменялись в худшую сторону. Эту приобретенную негативную установку необходимо изменить. Надо быть готовым идти новым путем. Учиться определять и утверждать свои новые деяния.

Вопросы для обдумывания

1. Способен ли я рассматривать свое прошлое, как ушедшее безвозвратно, и могу ли я начать новую жизнь по-новому, конструктивно создавая самого себя?

2. Способен ли я извлечь пользу из своих неудач и использовать с пользой для себя приобретенный опыт?

3. Есть ли у меня реальная картина моих способностей и возможностей?

4. Готов ли я признать, что мои семейные отношения, как и отношения с друзьями, могут улучшиться?

5. Перестал ли я давать оценку другим людям, их поступкам?

6. Могу ли я признать равными себе людей, чье социальное положение ниже моего?

7. Пытаюсь ли я расширить свои знания о серьезных социальных проблемах?

8. Способен ли я высказать свою точку зрения и свой взгляд на вещи дипломатично, не вызывая неприятия окружающих?

9. Считаю ли я алкоголизм болезнью?

10. Удается ли мне обращать внимание не только на себя, но и на других окружающих меня людей?

11. Реалистичны ли мои требования к сохраняющим трезвость алкоголикам?

12. Вызывает ли у меня трезвость других людей чувство благодарности, несмотря на возникшие в связи с этим новые проблемы?

13. Понимаю ли я, что, несмотря ни на что, и тем более на поступки других людей, в конечном счете, я сам определяю свое отношение?

14. Считаю ли я мою партнершу (партнера) личностью, обладающей разными (не всегда положительными) качествами, и признаю ли я за ней (ним) право выбора?

15. Отдаю ли я себе отчет в том, что нельзя ожидать от партнерши (партнера) удовлетворения всех моих эмоциональных потребностей?

16. Бываю ли я искренен с друзьями моей партнерши (партнера)?

17. Честен ли я в своей чувственной сфере: в интимных и половых отношениях?

18. Понимаю ли я, что у детей тоже могут быть трудности, что они не хотят быть управляемыми и тем более зависимыми от нас?

19. Принимаю ли я детей как своеобразных личностей и избегаю ли я сравнений их с собой и другими людьми?

20. Постоянно ли я помню о том, что дети - это всего лишь дети, и что их незрелое поведение надо понять и соотнести с их возрастом?

21. Отдаю ли я себе отчет в том, что последствия и результаты моего пьянства оказывают влияние на детей?

22. Позволяю ли я взрослым детям принимать собственные решения, определяющие их судьбу?

23. Простил ли я своим родителям ошибки, допущенные ими в моем воспитании?

24. Соблюдаю ли я меру в чувственной сфере?

25. Честен ли я, открыт ли перед своими родителями?

26. Простил ли я своих давних друзей, лечивших меня врачей, социальных работников и всех тех, кто, по моему мнению, должен был сделать все возможное для моего "спасения", но не сделал этого?

27. Пытаюсь ли я найти смысл и удовлетворение в работе?

28. Пробую ли углубить дружеские связи?

29. Интересуют ли меня заботы моих близких?

Медитации

Сообщество АА научило меня, что мой авторитет и вес зависят не от моего общественного положения, а от моей жизненной установки. Моя жизненная позиция находится в моих руках. Я стараюсь уберечься от пагубных мыслей, от гнева, от плохого настроения и желаю наполнить свою душу чувством любви и благодарности.

Я принимаю сегодня себя таким, какой я есть, не испытывая чувства вины. Из своего опыта я узнал, что тоска и опустошенность означают эгоцентризм; что скорее всего те люди, которых я встретил на своем первом митинге АА, тоже не хотели туда идти. Я старался регулярно посещать собрания АА. В разговорах с другими членами АА я старался найти себе спонсора, с которым смог бы поделиться своими проблемами, а он бы рассказал о своих. Я стараюсь поближе познакомиться с новичками, понять их. Я читаю литературу АА, делаю для себя выводы, расширяю свой жизненный кругозор. Я учусь жить по-новому. И каждую жизненную ситуацию я вручаю своей Высшей Силе. Я бываю прав, когда подчиняюсь голосу своей совести.

Я хочу развивать в себе скромность не на словах, а на деле. Работая, я вместе с тем верю, что все, чем я обладаю, кто я есть и чего я ожидаю, - все зависит от Высшей Силы.

Ответственность

Здесь дело касается моей ответственности за самого себя и за других, ведь именно моя безответственность была причиной уничтожения всего ценного в моих семейных отношениях, в отношениях с друзьями, на работе и т.д.

Мне необходим честный взгляд на свою ответственность, чтобы повысить уважение к самому себе и со временем возродить покалеченные взаимоотношения, поскольку именно они придают нашей жизни более глубокий смысл.

1. Согласен ли я с тем, что сам отвечаю за все мои проблемы, что бы ни случилось в моей жизни?

2. Ставлю ли я перед собой реальные цели?

3. Принимая какое-то решение, думаю ли я о своем благе?

4. Продолжаю ли я стоять на своей точке зрения и отрицаю ли все компромиссы, принятие которых было бы единственной возможностью для обретения спокойствия души?

5. Умею ли я расслабиться?

6. Есть ли у меня желание постоянно приобретать новые знания, несмотря на свой возраст и стаж в Сообществе АА?

7. Способны ли другие поверить мне, положиться на меня?

8. Стараюсь ли я понять переживания своего партнера (партнерши, жены) или мне трудно это сделать?

9. Способен ли я отвечать за последствия моего прошлого пьяного образа жизни?

10. Пытаюсь ли я оказывать членам семьи истинную помощь, не освобождая их от ответственности и труда?

11. Признаю ли я анонимность всех членов АА и членов их семей?

12. Хожу ли я регулярно на собрания АА даже тогда, когда мне не хочется или не хватает мужества?

13. Активно ли я участвую в собрании?

14. Помогаю ли я своей группе своими предложениями, инициативами, личным участием и материальной поддержкой?

15. Принимаю ли я участие в общественной работе (например помощь бездомным, гуманитарная помощь и т.п.)?

16. Смогу ли оказать помощь незнакомому мне алкоголику, его семье?

17. Понимаю ли я, что мое участие в работе группы или вне ее способствует моему духовному росту?

18. Стараюсь ли ближе познакомиться с 12 Традициями и в соответствии с ними жить и работать?

19. Готов ли стать спонсором для новичка?

20. Смогу ли я оказать помощь семье алкоголика, его детям, жене?

21. Свою активность я направляю на несение идей АА или считаю, что являюсь примером для других членов Сообщества и просто людей вне рядов АА?

22. Могу ли я откровенно говорить со своей партнершей, открыто, по-деловому дискутировать, например, о деньгах, сексе?

23. Способен ли я продолжать разговор в поисках взаимопонимания даже тогда, когда наталкиваюсь на глухое молчание, непонимание и неприятие?

24. Способен ли я ответить любовью на любовь?

25. Принимаю ли я во внимание благополучие своих детей, когда принимаю и претворяю в жизнь какие-то решения?

26. Помогаю ли я детям осознавать свою ответственность и развивать в них это чувство, даю ли им по дому соответствующие задания?

27. Способен ли я откровенно говорить со своими детьми о жизненных ценностях и о своих чувствах?

28. Оправдываю ли я себя, когда бываю не прав?

29. Признаю ли я право своих детей иметь личную жизнь?

30. Разрешаю ли я своим детям критиковать других людей?

31. Являюсь ли я примером для подражания своих детей?

32. Поддерживаю ли я регулярные контакты со своими родителями?

33. Есть ли у меня настоящий друг в АА, с кем бы я мог обо всем поговорить?

34. Мое отношение с коллегами по работе? Уважаю ли я их взгляды?

35. Использую ли я всевозможные отговорки и занятость для оправдания своего нежелания решать домашние проблемы?

36. Знаком ли я с проблемой алкоголизма и его последствиями?

37. Занимаюсь ли ежедневно медитацией, чтением или молитвой для углубления сознательного контакта с Высшей Силой?

38. Способен ли я делать добро в своей жизни?

39. Проявляю ли я чувство благодарности путем несения идей Программы АА, а также путем проявления любви к ближним во всех своих начинаниях?

Медитация

Когда во мне появится чувство ответственности по отношению к самому себе и к другим людям, тогда можно говорить о возможности серьезно оценивать свою жизнь.

Это явится первым шагом, чтобы нормально относиться как к собственным потребностям, так и к запросам окружающих.

Я должен полностью осознать, что за свое счастье отвечаю только я сам. Нельзя в своих несчастьях обвинять весь мир, свою партнершу (партнера), семью, детей, своих близких. Свои знания и талант я должен отдавать обществу, быть активным в своей среде. Не стоит отдавать сразу много, чересчур много работать. Необходимо найти время для собрания АА, для телефонного разговора с другом, для работы над собой, а также на полноценный отдых.

Мое личное счастье, мой душевный покой, моя жизненная позиция и установка, мои взгляды и поступки - вот сфера моей ответственности. Только это дано мне изменить в случае, если это необходимо или если я этого пожелаю.